甘肃省定西市临洮县紫竹苑幼儿园 康丽丽
摘要：马家窑历史文化历史悠久，其影响也是深远的、深刻的，而彩陶文化作为其中重要的构成部分之一，可以说更是瑰宝，如果能实现其与幼儿教育，尤其是幼儿美术教育有机融合的话，势必受到良好的效果。正是基于这样的现实背景，文章以“马家窑文化与幼儿美术教育的有机融合”为主要研究对象，在对马家窑彩陶文化进行概述的基础上，就融合的有效途径展开深入、细致的研究与分析，希望能为更好地发挥马家窑文化在幼儿教育中的积极效用提供一定的依据和参考。
关键词：马家窑文化；幼儿美术教育；融合
1 引言
马家窑文化产生于距今五千七百多年的新石器时代晚期，其中包括的几种主要类型有马家窑类型、半山类型、马厂类型，它历经了三千多年的发展时期后走向衰落。到公元前的夏、商以后逐渐结束。它 主要分布于黄河上游的甘肃、青海的洮河、大夏河、湟水流域一带，因一九二三年首先发现于甘肃临洮的马家窑村而得名。 马家窑文化以彩陶器皿为代表，它的器型丰富多姿，图案极富于变化和绚丽多彩，是世界彩陶发展史上无与伦比的奇观、是人类远古先民创造的最灿烂的文化之一、是彩陶艺术发展的顶峰。
对于历史来说，文化就是缩影，是对时代特征的深刻反映，尤其是马家窑文化的高度更是时代的折射，折射着中华先民在远古时代所达到的多项文化成就。面对现代幼儿教育的高层次要求，马家窑彩陶文化可以说是一个有效的切入点，如果能过有机融合的话，势必收到事半功倍的良好效果。由此可见，关于该课题的研究尤为重要。
2 关于马家窑文化与幼儿美术教育融合途径的研究与分析
要想真正做好马家窑文化与幼儿美术教育的有效融合，笔者认为应该重点从以下几个方面着手努力：
首先就是立足幼儿的特点，对彩陶进行适当的转变
对于幼儿阶段的孩子们来说，他们的认知能力和理解能力可以说都是相对有限的，如果直接将马家窑彩陶文化融入的话，恐怕很难达到预期的良好效果。为此，笔者建议，最好是能够结合实际的教学目标，围绕既定的内容，实现彩陶历史到故事的转变，故事最好是符合幼儿发展特点的，应该是生动的，应该是能够激发幼儿学习兴趣和学习动机的，那么幼儿听到这些故事的话，往往就能够在某种程度上对马家窑彩陶文化有所了解。但是，要把握的一个基本原则就是对于不同年龄阶段的幼儿来说，对于马家窑文化的产物应该就是接触和认识的，应该就是为了让幼儿感受这些作品的丰富和优美，不要过多苛求他们的理解，因此，在进行融合的实际过程中，教育不应该是灌输式的，而应该是建立在对幼儿学习自主性充分尊重基础之上的。
其次就是技法的教学尤为关键
事实上，在进行制作的实际过程中，技法的教学是至关重要的，在目前这个阶段，即便是在幼儿园，正规学习传统陶艺制作的教师也是非常少的，往往都是经过很短时间的培训，在对技法有了简单的了解之后，就开始进行教学了。虽然对于幼儿来说，教学也不需要太过专业，但是如果通过这种方式进行陶艺课程开设，而且将马家窑文化融入的话，就会发现幼儿对于陶艺课程的兴趣会逐渐降低，更是无法达到预期的良好效果。为此，笔者认为，做好教师的培训尤为重要，加强教师对于传统彩陶文化的了解，在心中真正明确文化的价值和意义。
第三就是创设良好的制作环境，培养幼儿的民族精神
环境对于幼儿的教育和学习有着至关重要的作用和影响，这样的话，在每一次进行陶艺活动的实际过程中，孩子们会有兴趣，会愿意参与，让孩子们觉得彩陶就是游戏，就是玩耍，只不过这种玩耍是有意义的。这样的话，教师就要善于为幼儿创造条件，在教师布置能够凸显彩陶的元素，一些彩陶文化的作品，一些插图弄彩陶的影响等等，教师还可以提前制作好范例，这样的话，孩子们可以自主观察，自由想象，在良好的环境中去感受彩陶文化的魅力，去爱上彩陶，去享受彩陶，真正发挥自己的想象力，创造出更加新奇的作品。
3 结语
从上文的论述中，我们对于马家窑彩陶文化有了更加深入的了解和认识，要想真正实现其与幼儿美术教育的有机融合并非一件容易的事情，需要诸多方面的共同努力，尤其是教师，要转变思想，提升认识，要对马家窑彩陶文化有更加深刻、细致的了解，进而提升自身的综合素养，为全面提升幼儿的兴趣，切实做好美术教学奠定坚实、有力的基础。
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